《鬼谷子》全集

时间:2019-07-31 12:15:37来源:凯伦购物  阅读:(12)收藏复制地址
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前言

中国人向来有追溯历史的传统,五千年博大精深的文化底蕴流淌在民族的血液里,根植在国人的心灵中。我们追记历史,其实就是关怀当下,就是想从遗风遗俗中窥见前人的智慧,寻求当下问题的解决之道。正因如此,那些名噪一时、开宗立派的代表人物才总是凝聚着后人探索的目光。也因此,鬼谷子》受到世人追捧,逐渐浮出水面。

鬼谷子,战国时期著名的思想家、谋略家、兵家,是纵横家的鼻祖姓王名诩。常入云梦山采药修道,因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。他长于修身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓捭阖之术,独具通天之智,是先秦最神秘的历史人物。由于他的出现,历史上才有了纵横家的深谋,兵家的锐利,法家的霸道,儒家的刚柔并济,道家的待机而动。他的弟子有兵家孙膑、庞涓;纵横家苏秦张仪等。

鬼谷子灵活运用古老的阴阳学说,解释并驾驭战国时代激烈的社会矛盾,制定出一整套了解社会并干预社会的计谋权术,构建了纵横游说之术的系统理论。这个理论培养了众多杰出的军事将领和游说之士,他们在历史舞台上演出了“合纵”“连横”的一幕幕风云变幻的戏剧场面,操纵战国政治、军事斗争形势约百年之久。鬼谷子的纵横理论影响深远,不仅在中国古代哲学政治思想领域独树一帜,还被宗教家、军事家等从不同的角度解读和运用。

《鬼谷子》着重于实践的方法,具有极完整的领导统御、智谋策略体系,堪称“中国第一奇书”,它以谋略为主,兼通军事,也是我国历史上第一步在充分探索人的心理特征和心理活动规律的基础上,论述劝谏、建议、协商、谈判和一般交际技巧的书。它讲授了不少政治斗争权术,其中最重要的是取宠术、制君术、交友术和制人术。“智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能”,潜谋于无形,常胜于不争不费,此为《鬼谷子》之精髓所在。

对于这本书,古往今来,人们从不同的角度解读,著作车载斗量浩如烟海。其中观点驳杂、引经据典、卷帙浩繁,今人阅读,十分不便。为了增强可读性和实用性,我们编辑了这本《鬼谷子全书》。全书分为《捭阖》《反应》《内摊》《抵巘》《飞箝》《忤合》《揣》《摩》《权》《谋》《决》《符言》《本经阴符七术》《持枢》《中经》十五篇。前面四篇以权谋策略为主,中间八篇以言辩游说为重点,后面三篇则以修身养性、内心修炼为核心。。。

本书对原作做了精当而晓畅的注释与翻译,每篇皆附有提要以解析、导读,并精选了古今中外颇具代表性的案例,涵盖管理、商场、职场、处世等各个领域,逐篇阐释、解读,用精彩纷呈的故事呈现出鬼谷子的智慧谋略。

高深精妙的杈谋策略与处世智慧更是展露无遗,不仅妙趣横生,更能给读者以启发,让读者有所收获。融哲理性、故事性、实用性于一体,是各类读者参悟运用鬼谷子大智慧的首选读本。下

在竞争日益激烈的当今社会,无论是竞争双方还是合作对象,无时无刻不在进行着较量,都在寻求制胜自强之道。一国的外交战术得益与否,关系到国家之生死存亡;一个人的生意谈判与竞争策略是否得当,关系到企业经营之成败得失;一个人在职场上的言谈举止,关系到他的升迁去留;即便是在人们的日常生活中,一个人的言谈技巧运用如何,也关系到此人处世为人之得体与否,甚至是此人的生死安危。在这样的时代背景下,《鬼谷子全书》融古通今古为今用的现实意义显露无遗。

通读全书,古代政治、外交、军事中的诡秘术和投机术你都将一览无余。本书教你以纵横家的恢宏气势,百战群雄激辩的商海;给你以无上的信心,从容应对不利局势,消解尴尬局面;教你以缜密的逻辑,合理分析现实,积极应对人生;教你以广博的心胸,跳出俗世羁绊,喜迎拨云见日的光景。

 

捭阖第一

经典再现

摘要

捭闻是《鬼谷子》的开篇之作。捭为开启,圆为闭藏。摔阖之术也就是开合有道、张弛有度。在本篇中,鬼谷子认为:“捭”“阖”是一对极其重要的哲学概念。捭阖之术是世间万物运转的根本,:是纵横家游说的重要说术言略。作为《鬼谷子》的第一篇,捭阖有着举足轻重的作用,因此也成为战国的谋士们游说诸侯、安身立命的重要法则。

《鬼谷子》说:“捭之者,开也、言也、阳也;阖之者,闭也、谋也、阴也。阴阳其和,终始其义。”捭阖包含阴阳,进退,开闭,柔刚,大小,高低,贱贵等多方面的含义,本篇关于捭阖之道的论述,有着辩证法的色彩,同时也讲究效果的艺术性。这种效果,主要靠捭阖来达到

《鬼谷子》认为:捭阖之术是游说诸侯、操纵政治、为人处世的一个重要策略。捭阖之术是万物运行的关键。他还告诉人们:如何合理地驾驭语言,怎样掌握好说话的分寸和尺度,如何让人左逢源、处变不惊。想同意对方,先反驳对方,使对方激动后暴露实氵情,从而使我方能抓住其有理的地方而赞同他,抓住他无理的地方而反对他;欲取先予,欲同先异,欲捭先阖;捭阖主要由口来成话说得好,捭阖艺术运用得好,就能兵不血刃。

原文

                  《一》

粤若稽古,圣人②之在天地间也,为众生③之先,观阴阳之开阖以名命物,知存亡之门户。筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。变化无穷,各有所归。或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。

注释

①粤:句首语气助词,表庄重。若:,沿着。此指上溯。稽:考也,考察。意为按着一定的规律考察历史。

②圣人:《鬼谷子》中出现的“圣人”有两种含义,一种指古代的有所贡献、有所创见的大智大勇之人,亠种指当代精于纵横权术的游说辩士,与儒家所说的“圣人”有别。此句中的“圣人”是指前一种含义。

③众生:万物生灵。此特指民众。先:先知先觉,能够预测事物发展动向,掌握事物发展规律的人。

④命物:所谓“阳开以生物,阴阖以成物。生成既著,须立名以命之也”,即抓住事物本质,表述事物的名称和性质

⑤存亡之门户:指世上万事万物生成、发展灭亡的关键所在。

⑥朕:征兆,迹象。即可以观测到的事物发展的征兆。

⑦其道一也:即言自古至今,圣人的做法、目的都是一样的。

⑧各有所归:“变化无穷,然有条而不紊,故日各有所归。”即言事物的发展变化都有一定规律可以遵循。

⑨先后:此指事物的发展过程。

⑩权:权变。此指事物可以变化、可让人施术变动其发展方向的成分。能:能力。此指事物保持自己的不变性、从而按自己的固定轨迹运行的能力。

①伎巧:即技巧。伎,古通技,技巧,此指事物应变能力

译文

我们看看上古时代的历史,可以知道古代那些大智大勇的圣者生活在人世间,之所以成为芸芸众生先知先觉的导师,是因为他们能观测世界上万事万物阴阳两类现象的变化,并能进一步了解事物存亡的关键因素,给它们立个确定的名号,还能够洞晓万事万物的生成、发展、灭亡的关键所在。他们追溯世界上万事万物的历史过程,预测它们未来的结局,洞察世人的心理

特征,观察世上事物、人事变化的征兆,从而把握事物发展变化的关键。所以,从古至今,处在天地间的圣智之人在社会上立身处世,遵循的规律都是一样的。由此可见,世间的事物虽然变化无穷、纷纭万端,但它们都有各自的变化规律:或以阴为主导,或以阳为主导;或以柔为特征,或以刚为特征;或以开放为特点,或以闭抑为特点;或松弛不固,或紧张难入。所以,圣智之人在处理世间事物时,总会发现事物的发展规律,把握住事物的关键,并考察事物的发展过程,研究事物的可变性和不变性,还要把握住事物应变能力的强弱,再比较技巧方面的长处和短处,有的放矢地处理问题。


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